Прости, Господи

А вы знаете, что я под старость окончательно понял, насколько я на самом деле глубоко православный человек.

Честно говоря, по жизни в чисто познавательных целях больше интересовался исламом, католицизмом и особенно разного рода протестантизмом. Кальвин вообще в свое время был моим кумиром, хотя, чем дальше я изучал его труды, тем больше понимал и убеждался, насколько он упертая и подлая фашистская сволочь. Но логика его пьянила, а отдаленные исторические результаты деятельности восхищали.

И всё-таки, несмотря на все принципиальные расхождения лютеранства и кальвинизма (именно как учений, а не творцов и лидеров, так как сам Лютер был одним из наиболее последовательных сторонников Кальвина) по отношению к любой деятельности человека, особенно, конечно, трудовой, многое, изложенное в книге Вебера имеет очень серьезные основания. 

Да и в самом деле, реальные результаты протестантской этики дали свои явные и несомненные результаты. Уж там ради чего, заслужить ли царствие небесное благими делами или просто из любопытства, чтобы по успехам или неудачам понять, что тебе предопределено Всевышним, это уже другой вопрос. Всё равно в основе непрерывный труд на самом пределе возможностей.

А тут вот недавно один православный батюшка очень подробно и популярно объяснил по телевизору. Что всё это полная хуйня. Ну, будешь ты всё жизнь вкалывать как подорванный. Заработаешь кучу бабла. И что, принесет это тебе много счастья? Всё равно встретишь старость с испорченным здоровьем и характером, детям и жене от тебя будут нужны только деньги, а про друзей уже и речи нет. Надеясь только на свои силы таким образом выразишь лишь свое сомнение в Боге и забудешь об истинной вере в Него. Пустое это всё, суета сует.

Конечно, конкретно этот батюшка уж слишком простоват и явно не великий православный мыслитель. Но если разобраться и отбросить ложно интеллигентское высокомерие, то ведь по большому счету он совершенно прав. И я совершенно не уверен, что Маск или даже всего лишь Абрамович настолько счастливее меня. Конечно, тут легко можно мне возразить, что это просто "зелен виноград". Нет таких способностей и возможностей как у них, вот и пытаешься хоть как-то оправдать собственное убожество.

И это во многом правда. Конечно, и способностей и возможностей таких нет. Но я ведь сейчас больше о склонностях, желаниях и результатах.

И всё более понимаю, что в этом отношении именно православие мне всё ближе и ближе. Правда, мешает одна мелочь. Не получается поверить в Бога. Но ведь в конце концов я же ещё не умер.