Память и мемориал

Вот уж кого, а меня вряд ли можно упрекнуть что в благодушии, что в забывчивости, что во всепрощенчестве.

Я родился аж через девять лет после окончания Второй мировой. Но сейчас уже можно сказать, что и всего через девять лет. И сам, конечно, очень многому личным свидетелем не был. 

Но всё-таки вырос на Колымской трассе, позднее в Сибири и центральной России среди людей, для которых события не только прошедшей войны, но и очень много из довоенного времени, и не самых простых послевоенных времен были были не только фактами их личной биографии, но и вовсе практически составляли суть их жизни.

Ещё раз, и это очень важно и принципиально, то были не просто доходившие для меня каие-то воспоминания. Это была именно та жизнь и атмосфера, в которой я существовал и формировался. Для меня люди, которые собирались за семейным столом на какие-то даты, одни в не сносившихся ещё мундирах с боевыми орденами, как и люди в совсем ветхих гражданских пиджаках и с лагерными взглядами, которые нельзя ни чем спутать, были не просто родственники, вынужденно делившие бутылку водки и зачастую очень мало в чем согласные друг с другом, но именно моя семья, мой мир, который не выбирают и от которого невозможно отгородиться, тем более ребенку.

Поэтому мне не надо особо напоминать, что делали немцы поляки, многие другие европейцы в середине прошлого века с евреями, русскими, цыганами, многими прочими включая собственных несогласных. Особенно некоторые товарищи любят вспоминать про абажуры из кожи евреев, от которых этих самых неблагодарных евреев спас русский народ. Правда, эти, конечно, занимался отнюдь не русский народ, а Красная армия, что не совсем одно и то же.

Хотя и вправду во многом спасла, пусть даже не ставя это своей основной специальной целью. Однако, объективности ради стоит отметить, что упомянутые абажуры всё-таки являются штучным эксклюзивным товаром. А так-то в той войне погибло от шестидесяти до более чем восьмидесяти пяти миллионов человек. Многовато даже для самого массового и серийного производства абажуров.

Но в этой мясорубке погибла только примерно половина моей семьи. А вторая половина погибла в результате того, что с русскими, евреями и многими прочими делали в СССР русские, евреи и эти же самые прочие. Примерно так на так получается, если особо не мелочиться. 

А так-то да. Я и сам глубоко не в восторге от многих борцов за независимость Украины. И не стал бы класть цветы к их памятникам. Но, к счастью, хохлам там мои цветы не нужны.

Но, несмотря на харьковские корни семьи моей матери, я никогда не воспринимал Украину как свою страну. А вот Россию ощущал таковой довольно долго. Почти семьдесят лет. 

По данным на 2023 год, в России было 110 памятников Иосифу Сталину, установленных в публичных местах, за исключением музеев. Из них 96 появились в XXI веке, 5 были установлены в 90-е годы, а 9 сохранились с советских времён.

Потом я уехал и перестал интересоваться подобными цифрами.